源氏が女楽（おんながく）〜女ばかりの合奏〜を計画した。みなが集まり練習をする。明石の上は琵琶、紫の上は和琴、明石女御は箏のコト、女三宮は琴のコト、女三宮はまだ手習い中であるので、源氏は琴のコトの正確な調子を合わせるために夕霧を呼ぶ。
合奏が始まる。

その源氏の声も、若い頃より太く、重々しくなった。
このあと、彼らの中で様々な音楽論が交わされた。

なんと優雅な光景なのだろうか。
楽器を演奏しているそのもののことではなく、現代人に忘れがちな「心のゆとり」、そういうものを感じます。

『紫の上』
源氏の正妻格、理想の女性として彼女は描かれてる
その彼女にも泣き所が２点あったらしい。

実際にこの源氏物語が書かれていた頃は琴（キン）のコトはすたれていたが、源氏物語の時代設定はそれ以前であったため、琴のコトがよく登場してくる。

という期待があったのかもしれない。
とすると、琴のコトを弾けない紫の上は、常に脅かされつづけていた、ということになるが。
はてさて真相は？

「箏は女性」が弾くもの、という社会通念は、古くは古代の琴にまで及んでいる。次のような話もある。 また、古代の話では、 これの解釈が
「もしや琴の下樋に（これを弾いていた）妻が隠れているのだろうか」
となっている。ところが琴を弾いている埴輪で、女性の像はほとんどないといっても過言ではない。 でも、「東歌」の「♪わが夫子がけさの琴手は・・・・」の歌でも、琴の弾き手は「背子（夫子）」である。
したがって、前述の「和琴」の歌の妻というのは、

男性がKotoを演奏するのは、珍しいことではなく、逆にあたりまえのことだったのではないでしょうか？

私がまだ大学生だった頃の話です。
横浜の、とある小学校で学校公演の仕事がありました。
朝早く到着しました（もともと早い仕事です）。リハーサルもするのですぐに準備にかかりました。
準備とは、

13個目をたて終ったところでなぜか柱がなくなった（箏は 普通１３絃なんです）。

「顔面が蒼白になる」、「血の気がさぁーっと引く」、まさにそういう事態でした。
そうなんです。この仕事は、二十絃箏のお仕事だったのです。柱は同じ物を使っていたので、１３個しか持ってきてなくて、結果８個入れ忘れてたのでした
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その後どうしたか？
私のライブのときにでも、こっそりとお尋ねください。

またまた 学校公演ネタです（実は多い）。
この小学校は、低学年と高学年にわかれて鑑賞会がありました。そうです。違うプログラムで二回の演奏をするのです。
はじめ 低学年でした。演奏も無事終わり、休憩後、生徒入れ替えで高学年に移りました。

さて高学年公演が始まります。

さぁっ、一曲目！
と思ったら、なぜか 尺八の人が「お江戸日本橋」(2♭)を吹き始める。

尺八がSoloで吹いてる間、一番前にいた私は、「ゴソゴソ」「ペラペラ」 「汗汗」と目の前の楽譜をめくって確認にはしる。

おっちょこちょいの私は、せっかく綺麗に並び替えた楽譜を、しっかりとPianoの上に置いてきたのです。そして、その横にあった今日はもう使わない楽譜を手にもって、のこのこと 舞台に出ていってしまったのです。本当に見事に後半使う予定だった曲は一つもありませんでした。

今度は、遠征での話。これも２０代前半の出来事。
まだ寒い、ある年の２月でした。
総勢２２名の名古屋・犬山での公演（日帰り）でした。新幹線は、９：００東京発のひかりです。 メンバーの中で一番若かった私は、早起きしました。 しかもウォーミングアップ付き！。朝の４：００に起きて、眠気覚ましに練習をちょこっとしてたんです。 そして７：００に家に帰って楽譜やら荷物整理して８：００に家をでました。

さて、ここからが本題。
新宿についたのが ８：１５です。ここから東京まで（JR中央線で）２０分。

と思い、電車を一本見送って次のにのった私。なんとなんと、平日のラッシュなのに座れたのであった。

さてここで、予備知識。

座ったとたんに眠りにおちた私。
ハタッ！と目を覚まして 「こ、ここは何処？」っと思ったら、丁度、四ッ谷を出たところでした。

と決めて、ごそごそ新聞を取り出しました。こういうときしか ゆっくり読めないし、まぁ新幹線でも寝れるし・・・。
などと考えているうちに お茶の水に到着しました。いえ、到着したはず････････････でした。

けれど、そこは、・・・。私の庭となっている駅でした。（ただ通るだけだけど）

そうなんです。ここは 新宿だったのです。そんなことより 時間！

はい お馬鹿な私は、東京駅まで行ってそのまま折り返してきたのです。だれも起こしてくれなかった。
（寝ててよかった・・）＞よ、よくない!

その後のことは、想像にお任せします。